![\"\"](\"https:\/\/wansart.wf\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/IMG_1736.jpeg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nEn milieu de matin\u00e9e, nous partons vers le centre commercial (sic) de Sanok, en fait un Intermarch\u00e9 et une galerie commerciale avec quelques boutiques mais rien de transcendant. Nous quittons Sanok pour nous rejoindre nos amis et compagnons de voyage. Notre route nous conduira dans les Carpates<\/a> pr\u00e8s de la fronti\u00e8re ukrainienne mais aussi celles de la Roumanie, Bulgarie et Slovaquie.<\/p>\n\n\n\n Nous roulons sur une route en tr\u00e8s bon \u00e9tat situ\u00e9e qui serpente dans les Bieszczady<\/a>. Dans la vall\u00e9e de l\u2019Ostawa, les Lemkos<\/a> y ont construit au d\u00e9but du 19\u00e8me si\u00e8cle des \u00e9glises en bois de la religion greco-orthodoxe. Elles ont \u00e9t\u00e9 converties en \u00e9glises catholiques romaines au milieu du 20\u00e8me avant d\u2019\u00eatre restitu\u00e9es \u00e0 leur \u00e9glise originale.<\/p>\n\n\n\n Les Lemkos sont l’une des quatre minorit\u00e9s ethniques autochtones qui habitent actuellement la Pologne (avec les Tatars, les Kara\u00eftes<\/a> de Crim\u00e9e et les Roms). Bien que leur origine fasse encore l’objet de discussions acad\u00e9miques, la version la plus probable veut que le groupe ethnique se soit form\u00e9 \u00e0 la suite de l’installation au XVIe si\u00e8cle des Rusynes et des Valaques dans les Basses Beskides et de leur m\u00e9lange avec les habitants polonais de cette r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n Entre le XVIe et le XIXe si\u00e8cle, les Lemkos ont forg\u00e9 leur propre identit\u00e9 distinctive bas\u00e9e sur leur culture traditionnelle, leur propre langue (lemko) et leur affiliation \u00e0 l’\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne ou \u00e0 l’\u00c9glise orthodoxe orientale. Depuis lors, les Lemkos sont constamment sous la pression des dirigeants (ou agresseurs) ult\u00e9rieurs des Basses Beskides : Pologne, Autriche-Hongrie, Ukraine ou Empire russe. Dans ces circonstances, de mani\u00e8re typique pour une minorit\u00e9 petite mais distinctive, ils ont d\u00e9ploy\u00e9 de nombreux efforts pour \u00e9tablir avec leur pays patron un partenariat stable qui garantira leur existence paisible et leurs droits. C\u2019est ainsi que se sont fa\u00e7onn\u00e9es les trois composantes principales de leur identit\u00e9 nationale.<\/p>\n\n\n\n Selon les si\u00e8cles et le climat politique, diff\u00e9rents groupes de Lemkos revendiquaient des identit\u00e9s nationales diff\u00e9rentes (polonaise, ukrainienne, russe). Alors qu’avant la Seconde Guerre mondiale, les factions pro-russes et pro-ukrainiennes \u00e9taient les plus pr\u00e9pond\u00e9rantes, aujourd’hui, la moiti\u00e9 de tous les Lemkos vivant en Pologne ne d\u00e9clarent aucune autre identit\u00e9 que Lemko, tandis que l’autre moiti\u00e9 se d\u00e9clare d’origine lemko et citoyen polonais. Seules quelques centaines de Lemkos d\u00e9clarent la nationalit\u00e9 russe ou ukrainienne.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale, le pr\u00e9sident Thomas Woodrow Wilson a d\u00e9clar\u00e9 le droit des nations \u00e0 l’autod\u00e9termination. Gr\u00e2ce \u00e0 cette doctrine et aux dispositions du Trait\u00e9 de Versailles, la Pologne a retrouv\u00e9 son ind\u00e9pendance apr\u00e8s 123 ans de domination par les puissances voisines<\/a> (Autriche-Hongrie, Empire russe et Royaume de Prusse). En cons\u00e9quence, les Basses Beskides et leur population Lemko allaient bient\u00f4t devenir polonaises.<\/p>\n\n\n\n Alors que les fronti\u00e8res restaient instables au cours des mois qui suivirent la guerre, les Lemko d\u00e9cid\u00e8rent de profiter de leur droit nouvellement acquis \u00e0 d\u00e9terminer eux-m\u00eames leur appartenance et fond\u00e8rent la R\u00e9publique de Komancza \u2013 un \u00c9tat Lemko ind\u00e9pendant d’orientation pro-ukrainienne, visant \u00e0 \u00e9tablir une union avec l\u2019Ukraine occidentale. La r\u00e9publique naissante a exist\u00e9 pendant moins de deux mois, supprim\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e polonaise pendant la guerre polono-ukrainienne de 1918-1919. M\u00eame si la Pologne \u00e9tait l’un des plus grands b\u00e9n\u00e9ficiaires du droit \u00e0 l’autod\u00e9termination, les autorit\u00e9s polonaises n’\u00e9taient pas dispos\u00e9es \u00e0 accepter l’autod\u00e9termination des minorit\u00e9s polonaises.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la chute de la R\u00e9publique de Komancza, un groupe pro-russe prit la t\u00eate des Lemkos. Cette faction plus forte et plus large \u00e9tait dirig\u00e9e par un avocat, Jaros\u0142aw Kaczmarczyk, qui \u00e9tait conscient que la seule fa\u00e7on pour un \u00c9tat Lemko de survivre \u00e9tait d’obtenir des garanties officielles de son existence l\u00e9gale de la part des principaux acteurs de la Conf\u00e9rence de paix de Paris. Les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de Lemko n’ont cependant pas r\u00e9ussi \u00e0 se rendre \u00e0 Paris en raison de l’ing\u00e9rence du gouvernement polonais.<\/p>\n\n\n\n Finalement, le 5 d\u00e9cembre 1918, les repr\u00e9sentants de la majorit\u00e9 des villes et villages lemko d\u00e9cid\u00e8rent de prendre les choses en main et proclam\u00e8rent la fondation de la R\u00e9publique Lemko (parfois appel\u00e9e R\u00e9publique Lemko-Rusyn) \u2013 avec son propre gouvernement, sa propre administration et son propre gouvernement. police. L\u2019id\u00e9e \u00e9tait de l\u00e9gitimer l\u2019existence de l\u2019\u00c9tat en montrant qu\u2019il pouvait se gouverner efficacement et ensuite rechercher le soutien des vainqueurs de la Premi\u00e8re Guerre mondiale.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9publique nouvellement fond\u00e9e n’a pas \u00e9t\u00e9 reconnue par la Pologne (ni par aucun autre pays), mais a r\u00e9ussi \u00e0 durer jusqu’en 1920. Le Trait\u00e9 de Saint-Germain et la Paix de Riga ont finalement c\u00e9d\u00e9 Lemkivshchyna, comme on l’appelait, \u00e0 la Pologne. Disposant d’un document l\u00e9gitime prouvant son droit sur cette r\u00e9gion, le gouvernement polonais a commenc\u00e9 \u00e0 appliquer la loi polonaise, par exemple en appelant Lemkos dans l’arm\u00e9e polonaise, engag\u00e9e dans une guerre contre les bolcheviks.<\/p>\n\n\n\n Toute r\u00e9sistance se heurtait \u00e0 une r\u00e9action \u00e9nergique de la part du gouvernement polonais et bient\u00f4t, tous les dirigeants de la R\u00e9publique Lemko furent arr\u00eat\u00e9s et confront\u00e9s aux accusations les plus s\u00e9v\u00e8res possibles.\u00a0Finalement, le jury les acquitta, mais la r\u00e9publique fut perdue \u00e0 jamais.\u00a0Les Lemkos ne sont plus qu’une minorit\u00e9 ethnique en Pologne et la culture de leur culture traditionnelle se heurte \u00e0 de nombreux autres obstacles dans les ann\u00e9es \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n En 1939, environ 140 000 Lemkos vivaient \u00e0 Lemkivshchyna, mais la Seconde Guerre mondiale et ses cons\u00e9quences se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es \u00eatre un tournant dans leur histoire. Le premier coup fut port\u00e9 par l’arm\u00e9e sovi\u00e9tique lorsqu’elle r\u00e9installa de force environ 90 000 Lemkos. Ils ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s au plus profond de l\u2019Union sovi\u00e9tique et la grande majorit\u00e9 d\u2019entre eux n\u2019en sont jamais revenus.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la fin de la Seconde Guerre mondiale et la prise du pouvoir par le gouvernement communiste satellite en Pologne, Lemkivshchyna est devenue l’un des territoires soumis \u00e0 l’op\u00e9ration Vistule \u2013 une r\u00e9installation forc\u00e9e des minorit\u00e9s ukrainiennes, lemkos et boykos \u00e0 l’int\u00e9rieur de la Pologne, d’est en ouest et du nord (donc vers la R\u00e9cup\u00e9ration). Territoires).\u00a0Le but de l\u2019op\u00e9ration \u00e9tait de disperser une population qui aurait pu constituer une base de soutien pour l\u2019arm\u00e9e insurrectionnelle ukrainienne, engag\u00e9e dans une gu\u00e9rilla avec le r\u00e9gime communiste en Pologne et remettant en question les nouvelles fronti\u00e8res d\u2019apr\u00e8s-guerre.\u00a0M\u00eame si les Lemkos n\u2019avaient pratiquement rien \u00e0 voir avec l\u2019arm\u00e9e insurrectionnelle ukrainienne et n\u2019avaient jamais officiellement rejoint en grand nombre un groupe oppos\u00e9 au r\u00e9gime, 35 000 d\u2019entre eux furent r\u00e9install\u00e9s \u00e0 l\u2019ouest et au sud de la Pologne.<\/p>\n\n\n\n Selon le recensement de 2011, il y a environ 10 500 Lemkos en Pologne, dont 7 000 se d\u00e9clarent d’abord Lemko et 5 000 la consid\u00e8rent comme leur seule identit\u00e9 nationale. Le plus important est que ces chiffres ont presque doubl\u00e9 depuis le pr\u00e9c\u00e9dent recensement de 2002, ce qui prouve qu’ils ne se sentent plus contraints de d\u00e9clarer ouvertement leur identit\u00e9 Lemko et de perp\u00e9tuer leurs traditions. Cependant, plus de 50 % des Lemkos vivent en Basse-Sil\u00e9sie<\/a> (donc sur l’un des territoires r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s) et en Petite-Pologne, avec seulement une tr\u00e8s petite population vivant \u00e0 Lemkivshchyna.<\/p>\n\n\n\n La plupart des Lemkos parlent lemko \u00e0 la maison et presque tout le groupe d\u00e9clare son affiliation \u00e0 l’ \u00c9glise orthodoxe orientale<\/a> . Depuis 1991, ils peuvent officiellement apprendre la langue lemko \u00e0 l’\u00e9cole et depuis 2000, \u00e0 l’Institut de philologie russe de l’Universit\u00e9 p\u00e9dagogique de Cracovie, les \u00e9tudiants peuvent choisir le lemko comme sp\u00e9cialisation. N\u00e9anmoins, leur diasporisation s\u2019est av\u00e9r\u00e9e irr\u00e9versible ; Les Lemkos ne sont pas retourn\u00e9s \u00e0 Lekivshchyna et beaucoup d’entre eux se sont assimil\u00e9s l\u00e0 o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9install\u00e9s, mais beaucoup d’entre eux consid\u00e8rent toujours les Basses Beskides comme leur patrie. C\u2019est ici que se d\u00e9roulent les plus grands watras<\/em> \u2013 des r\u00e9unions destin\u00e9es \u00e0 appr\u00e9cier la culture Lemko et \u00e0 inculquer un sentiment de communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les paysages sont magnifique et tr\u00e8s verts, toujours pas de b\u00e9tail dans les p\u00e2tures. Nous nous arr\u00eatons \u00e0 la gare de Majdan (Cisna) pour y visiter le mus\u00e9e de la r\u00e9habilitation de la ligne ferroviaire \u00e0 voie \u00e9troite et peut-\u00eatre de prendre ce train \u00e0 vapeur pour une courte excursion. \u00c0 la fin du 19\u00e8me si\u00e8cle, l\u2019enclavement de la r\u00e9gion \u00e9tait telle que les Autrichiens d\u00e9cid\u00e8rent de relier Cisna \u00e0 la ligne L\u2019viv Budapest. La ligne fut utilis\u00e9e au cours du 20\u00e8me si\u00e8cle tant\u00f4t par l\u2019arm\u00e9e autrichienne, tant\u00f4t par l\u2019occupant nazi, puis par les Russes. Aujourd\u2019hui un segment de la ligne tir\u00e9e par une locomotive vapeur au charbon relie quelques villages.<\/p>\n\n\n\n A notre arriv\u00e9e, la grille du site est \u00e0 moiti\u00e9 ouverte et une dame nous fait signe de faire demi-tour et de nous en aller. Impossible de visiter et au ton de la dame qui nous invective en polonais, nous n\u2019insistons pas.<\/p>\n\n\n\n Nous continuons notre chemin et retrouvons nos amis au pied du mont Polonia. Nous y passerons la nuit avant de continuer notre p\u00e9riple demain.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lundi 11 septembre 2023 Grasse matin\u00e9e ce matin apr\u00e8s une nuit tranquille, nous avons pu prendre tout notre temps ce matin. Ulla court ivre de bonheur et de libert\u00e9 dans les prairies autour de l\u2019\u00e9glise. Elle joue \u00e0 cours apr\u00e8s moi si tu m\u2019attrapes. Il fait beau m\u00eame si la brume occulte un peu l\u2019horizon. … <\/p>\n
Le peuple Lemko:<\/strong><\/span>
Dans le sud-est de la Pologne, dans les Basses Beskides, se trouve une terre appel\u00e9e Lemkivshchyna.\u00a0Aujourd’hui isol\u00e9 et peu peupl\u00e9, ce territoire est le foyer ancestral de l’une des minorit\u00e9s les plus distinctes d’Europe : les Lemkos.\u00a0Qui sont-ils et pourquoi vivent-ils en exil ?<\/p>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n